و « السهل - السهلي » ( بضم السين ) ، و « مرو - مروزي » ، و « البحرين - البحراني » ( بعدم ردّها إلى مفردها مع أنّها معربة بالحرف ) ( والقياس بحريّ ) ، و « الشآم - الشآميّ » ، و « حدة - وحدانيّ » و « بادية - بدويّ » ، ( والقياس « بادويّ » أو « باديّ » ) ، و « حروراء - حروريّ » و « بديهة - بديهيّ » و « سليم - سلميّ » ، و « الروح - الروحانيّ » ، و « الشتاء - الشتويّ » و « الرّي - الرازي » و « جلولاء - جلوليّ » و « الحيرة - الحاريّ » و « صنعاء - صنعانيّ » ( والقياس صنعاويّ ) . وقالوا : رجل فخاذيّ وعضاضيّ ، ولحيانيّ ورقبانيّ لمن كان عظيم الفخذ والعضد واللحية والرقبة . 8 - تغييرات تحدثها النسبة : 1 - تغيير لفظيّ ، وهو اتّصال آخر الاسم المنسوب بياء مشدّدة ، وكسر ما قبلها ، وإجراء التعديلات اللازمة ( كحذف تاء التأنيث ، أو ردّ المثنى أو الجمع إلى مفردهما ، ونقل حركة الإعراب إلى الياء ) . 2 - تغيير معنويّ ، وهو تحوّل الاسم من منسوب إلى منسوب إليه ، أي بجعل اللفظ المشتمل على ياء النسبة اسما للمنسوب ، بعد أن كان بدونها اسما للمنسوب إليه . 3 - تغيير حكميّ ، وهو جعل الاسم المنتهي بياء النسبة في حكم الصفة المشبهة ، فيعمل عملها إذ يرفع الفاعل الظاهر والمضمر ، نحو : « هو عامل عربيّ أبوه » . النسبة المتجدّدة هي ، في الاصطلاح ، ما كانت ياؤه المشدّدة زائدة لإفادة النسبة عند الكلام ، وهي ليست من أصل الكلمة ، نحو « كرسيّ » ، كما أنّها ليست نسبة قديمة مهملة في حاضرها كمن اسمه « يدويّ » ، نحو : « منطقيّ » . ويسمّى أيضا : النّسب المتجدّد . ويقابلها : النسبة غير المتجدّدة . راجع : النسبة غير المتجدّدة . النظائر هي ، في اللغة ، النظير : المثل أو المساوي . وهي ، في الاصطلاح ، الإبدال اللغوي ، أو المصدر الصناعيّ . راجع : الإبدال الصرفيّ ، والمصدر الصناعيّ . النقل هو ، في اللغة ، مصدر نقل الشيء : حوّله من مكان إلى آخر ، أو نقل الكلام : ترجمه . وهو ، في الاصطلاح ، التعدية ، والسّماع ، والوقف بالنقل ، والإعلال بالتسكين . راجع كلّا منها في مادّته . نهاية مسؤول تسمية جمعت - في رأي بعضهم - حروف الزيادة ( سألتمونيها ) . راجع : سألتمونيها .